剧评 丨 理想生存的“深度”与“温度”

公布工夫:2019-04-03 15:00:22


理想生存的“深度”与“温度”
——观话剧《家有遗产》
  比年来,以家庭邻里纠纷、遗产承继、奉养老人等为次要看点的电视调停类节目出现增长态势。这类节目好像一壁镜子,不只折射出社会的世态炎凉、百态千姿,更从代价、伦理、品德等差别层面展示着兽性的庞大与真实。实在理想生存远比电视里的故事和画面愈加严酷、剧烈,只是它在等候着富有伶俐的创作者去探究与发明。由美高梅游戏登岸,4688美高梅团体出品、青岛市话剧院上演的话剧《家有遗产》便是如许一部直面熟活,并从严酷中挖掘深度,从抵牾中探寻实质,进而观照兽性、庇护心灵的理想题材作品。
  《家有遗产》报告了郑书轩、马良躬两家三代人的故事,围绕郑书轩“遗产”和马良躬“存款”的去处这一次要情节线索,全剧睁开了三条副线:一条是郑书轩、马良躬等老一代工程师、工人为国度的建立贡献终身,退休后还要尽其一切力气,盼望经过创造专利处理后代生存困难的线索;由此引发了郑家外部兄妹、嫂姑之间关于亲情、责任、信托、品德的博弈,以及马家父子之间围绕完婚买房的抵牾轇轕这一条极具抵触性的线索;而贯串上述两条之中的因此郑小帆为代表的年老一代的选择,他们对自我、对家庭、对将来的责任与继承,寓意着肉体的传承和代价的回归。一条主线引出了三种面向生存、面向兽性的命题,犹如一幅今世社会的世俗百态图。

  全剧从“遗产”这一共同的叙事视角动身,经过家庭干系的拆解与复合,展示了在房产、遗产成为老黎民存眷热门的明天,物质在人们心中掀起的狂澜,提醒了遗产抢夺面前愿望的激流以及兽性的真实。这个视角无疑是富有话题效应和当下观照的。但是,该剧的创作者并没有停顿在题目的原生态出现上,而是经过展现差别人物代价观的选择和兽性的变异,深化今世人心田天下深处,探寻愿望面前肉体危急的本源与缓解之道。于是,我们在剧中看到:何志宏、郑美黎因款项而遮盖了兽性之真,迷失在了对物质的狂热追逐中,致使亲情淡漠、婚姻决裂;李小红的妈妈权衡半子的规范便是物质和权利,社会身份第一、款项看法至上招致她代价观的严峻错位;由于郑书轩的忽然逝世,郑家人的亲情、孝道一夜之间坍塌,传统伦理和家庭看法在愿望眼前遭遇了传承的危急。可以说,款项和物质是形成剧中情面感抵触、兽性渐变、肉体危急的紧张缘由。但戏剧性的是,该剧最初一切题目的处理又回到了款项、物质上。何志宏收场时的“亲不亲钱上见”,最初由于还债的风云再次呈现。两家人由于钱生乱,终极又因钱生和。是什么缘由让各人在款项上又息争了?传统代价观的回归大概可以成为抚平今世人肉体、情绪创伤的一剂良药。剧中,就在马大海面临李小红妈妈步步紧逼,预备保持承当债权的时分,郑小帆率先在归还答应书上签下名字,并表现情愿成为爷爷和姥爷的债权承当人。这也预示了年老一代试图解脱愿望拘束、寻求重生活的一种高兴。正是在郑小帆的感化下,百口人徐徐走出了情绪的阴霾,重新以家庭的名义勾结在了一同。具名的小情节表现着该剧大立意和小气向,只需百口人互相勾结,相互信托,勇担责任,任何困难都是可以打败的。剧终,“奸诈传家久,诗书继世长”的匾额再次挂起,此时我们感觉到的就不止是家风的返来,更感觉到维系国人肉体和代价看法的传统的返来,而这才是一个社会调和开展所必需的文明基本。

  激烈的人物抵触和戏剧抵牾是该剧的一大特征。剧中次要的抵触和抵牾因遗产而生,并随着遗产的去处、得失而起承、转合。遗产成为全剧人物举措的举动中心,但是该剧的拙劣之处在于,借助差别剧中人的运气和选择,一方面展示了遗产在今世社会、家庭中的无形代价,比方存款的几多、屋子的归属等,另一方面提炼出了遗产面前的有形代价和肉体意蕴,也恰好是后者,从立意上再次提拔了该剧的艺术水准,彰显了创作者的人文关心。郑书轩为人阿谀奉承、囊空如洗,马良躬生存俭朴、办事仔细踏实,他们不只是两个家庭的家长,更是两个家庭的肉体洼地。他们的性情和睦质构成两个家庭仁慈、奸诈、天职的“家风”,这是一个家庭的肉体传承,这种肉体在郑家浩身上通报着,也流淌进了郑小帆这一代人的血液里。异样在郑书轩、马良躬这一代人的身上,另有一种有形的财产,那便是“一万小时实际”,是用七八年的工夫研讨螺母的工匠肉体,是“要想大展雄图,先踏实上去,练好业务”的职业肉体,这些作为一个国度民族发达活力、不时提高的“国风”,也需求子女人的肉体传承,它们也是剧中遗产的社会和期间蕴涵。从家到国,从老一辈的账本到新一辈的继承,一份埋藏着生存抵牾的遗产酿成了磨练民气的试金石,寄寓此中的肉体蕴涵值得每一位走进戏院的人停止衡量与选择。

  家有遗产》的舞台出现踏实、完好,场景调理流利、天然,差别空间之间的组合切换、叙事局面的营建以及对人物情绪的细节掌握,都在导演的经心结构和演员的真情投入下,与全剧的情节演进无效地交融在了一同。舞台上报告的是当下都市的故事,但它又是一部带有光显地区特征的作品。齐东路站牌、作风别具的老式修建、半子送鲅鱼的桥段、汽船的鸣笛声、人物生存中的行动禅等丰厚的青岛地区文明元素的运用,让这部作品酿成了属于这座都会的“青岛故事”,泄漏着生存在这片地皮上的人的气质与性情。
  “亲情和责任也不是拿对错来权衡的。”剧终,郑家浩没有指摘马大海的选择,但他却把这个困难抛给了观众。虽然全剧以大团聚的方法回归了生存的温情,增加了兽性的暖和,但是当生存中真正需求面临剧中人的选择时,谁又能包管本人不当协、不迟疑、不前进?这是该剧带给我们无尽的回味,也是这部理想题材作品的深度地点。